《朱彝尊·长亭怨慢》原文赏析

雁

结多少悲秋俦侣，特地年年，北风吹度。紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉? 回汀枉渚，也只恋江南住。随意落平沙，巧排作参差筝柱。

别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。一绳云杪，看字字悬针垂露。渐欹斜、无力低飘，正目送碧罗 天暮。写不了相思，又蘸凉波飞去。

词之咏雁，历来颇多名篇。有咏孤雁的，如张炎的《解连环·孤雁》;有咏双雁的，如元好问的《摸鱼儿》雁丘》; 而咏群雁的要算这阕了。这些都是属咏物词。雁作为候鸟的艺术形象，进入汉民族审美领域，有其悠久的历史文化和心理积淀。但大都不出于闺妇怀人，游子思乡。而这词的咏雁在传统的审美基础上，却有创新。这主要体现在群雁形象的思想内容和时代特征上。全词上下两片。上片写群雁南飞，幽恨谁诉?下片写群雁江南飘泊，惊移无寄。起韵写北雁同是悲秋，相结成群，既点明时令，又交代南飞的原因。“结”字具多少“潜气内转”之力。群雁特地于深秋冒着北风吹度雁门、金河而南翔。所言“特地”者，因“恨谁诉”，因“门孤”、“月冷”。张继《冯翊西楼诗》(一作郎土元诗)：“北风吹雁声最苦。”前人多咏之，气氛悲凉。“紫塞”，鲍照《芜城赋》：“北走紫塞、雁门”为二塞名。而《金缕曲·忆静怜》“塞土胭脂紫”，紫塞即雁门 (据《古今注》： 秦筑长城，土色紫，汉塞亦然”。)“金河”即今大黑河，至内蒙古东南托克托市流入黄河，古属云中郡。诗词多咏之，骆宾王《秋雁》诗：“阵去金河冷，书归玉塞寒。”起四句写群雁南飞，情景寂寞凄凉。“回汀”四句写群雁深秋江南流离飘荡。萦回的沙汀，枉曲的洲渚本是群雁江南寄命之所，故云“也只恋”。“随意”两句宕开，既写烟水微茫，清秋万顷的江南景色，也写群雁飞落平沙得意之状，补写出“恋”字，与“恨谁诉”对应。塞北幽恨而江南堪恋。言“随意” ，言“巧排作”都是堪恋意态。自来写筝柱以雁行为喻。李商隐《昨日 》诗十三筝柱雁行斜。”作者却以筝柱喻“雁行，参差即雁行斜，语甚新颖。上片用转折之笔，作对比描写。下片却写群雁惊移无寄的流离飘荡情状，怯怯可怜。“别浦”句又以转折为换头。刘熙载云：“一转一深，一深一妙。此骚人三昧。” (《艺概·词概》所以意境深远。“别浦”二句，意谓较之塞北，江南虽说堪恋，然而江南深秋萧条冷落又使群雁别浦惊移，难以栖止。惊移而著“惯”字，加强了意象。“败荷疏雨”是重笔，以明惊移的原因。四字从视觉和听觉等方面来写深秋的萧条凄清。视觉所见，败荷疏雨已是难堪;疏雨滴败荷，“雨声滴碎荷声”，听觉所闻，秋声零乱，最为撩人。故云“应怯”。怯就是害怕这种凄凉之景，只好又惊飞了。所以“一绳”两句推开，群雁飞翔，其状似绳，远悬天际，“云杪”指其高出云端，群雁飞时成人字，故云“字字悬针垂露”。王愔《文字志》有悬针书，垂露篆，为古文字的二体。或云古字体有如悬针者，有如露珠之垂者，前者取其笔力遒劲之美，后者取其婀娜柔媚之姿。言“一绳”言“悬针垂露”，都状群雁飞翔的体态，优美劲健的形象却含惊怯流离之情。“渐欹斜”句又推开，群雁飞翔既久，体力渐竭，从高空低飘了。“正目送”句还是写群雁的流离飘荡，与前句同为一意，而写法则不同，前句就群雁写，此句就观者写。言作者观雁飞翔，正在碧罗暮天。它们或在斜阳之外，或在晚烟之际，飘荡无所止息。景象极为凄黯。“目送”用嵇康“目送归鸿”句意(《赠兄秀才入军》诗)但去其超逸。“碧罗天”似碧色罗绮的天空。苏轼《哨遍》：“初雨过，洗出碧罗天。”作者常用以造寥廓无际的意象，如“雨过碧罗天净”。(《霜天晓角》)“迢迢明月碧罗天”(《鹊桥仙·赠伎张伴月》)。歇拍又以推开一层作结。“写不了相思”，李富孙注引张炎《水龙吟》寄袁竹初“雁书不尽相思字”以明来历。“了”亦“尽”意。但从意境的建构说，还是从张炎《解连环·孤雁》“写不成书，只寄得相思一点”化出，相思难尽，凄恨何如! 回应前片“恨谁诉”。“又蘸凉波飞去”，以景结情，而景外流离飘荡之意无穷无尽。杜甫所谓“篇终接混茫”见于此境。

“词的咏物在于似与非似，不粘不脱之间，要在得其神似。此词是比较充分体现这一原则的。对群雁南翔和江南水乡活动写得生动逼真，又得其神似，把握到秋雁的特性而又深于寄兴。有如史邦卿《双双燕·咏燕》那样刻画入妙。作者颇受史邦卿的影响。在这基础上又体现了： 一，“境生象外、意在言表”(《王鹤尹诗序》);二，“身世之感，别有凄然言外者。(《乐府补题跋》)，所以寄概遥深。写群雁南飞，江南流离飘荡。在群雁的直接形象之外，使读者通过想像和联想生发出一种意境，仿佛作者在表现流民从西北流浪到江南的悲惨生活，同时又寄托了作者对流民深刻的民同情。写群雁而寄寓主观情志如此。刘勰所谓“触兴致情”。(《文心雕龙·比兴》)自然有无限的哀感见于言外。读者又可根据由群雁的直接形象所生发的象外意境，结合当时的历史实际和作者个人遭遇，再深化自己的想象和联想，还可以艺术地把握意境的更深层次。如将李自成起兵，清人入关前后流民南迁，以及南迁后的悲惨生活，和作者流落云中的凄凉身世等等一并考察，不难体会出词中无限自伤和伤民的深层意绪。如结拍“又蘸凉波飞去”一语，群雁的流离飘荡，流民的流浪迁徙及作者个人的落魄飘零，无终无止，在不同意境层次中浑然可感! 综观全词，写群雁固然自然微妙，得其神似，情志的寄托也很深远。这是作者对当时的社会离乱和自己的凄苦生活深刻感验，长期郁积之后，一旦见群雁南翔所触发的情兴。既忠厚又沉郁，成为咏物词的杰作。陈廷焯曰：“竹垞《长亭怨慢》咏雁，‘结多少悲秋俦侣’云云，感慨身世，以凄切之情，发哀婉之调，既悲凉又忠厚。”他把此词与王土祯《秋柳》诗： “相逢南雁多愁侣，好语西鸟莫夜飞”联系起来，认为纯是“沧桑之感”。(《白雨斋词话》卷三)点出了主题的重大历史意义。但他只看到作者感慨身世，没有看到太息流民，有自伤而无伤民之意。这是片面的。我们看作者的其他词作，伤民的情意何其深挚。如《百字令》度居庸关：“十二陵园(合后崇祯帝思陵为十三陵)风雨暗，响遍哀鸿离兽。”《琵琶仙·桑乾河上见白燕》：“问何事沙际飘零，惹西去潘郎鬓都变”，可证。