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《朱彝尊·满江红》原文赏析 |
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《朱彝尊·满江红》原文赏析《朱彝尊·满江红》原文赏析 吴大帝庙 玉座苔衣,拜遗像、紫髯如乍。想当日、周郎陆弟,一时声价。乞食肯从张子布? 举杯但属甘兴霸。看寻常、谈笑敌曹刘,分区夏。 南北限,长江跨; 楼橹动,降旗诈。叹六朝割据,后来谁亚? 原庙尚存龙虎地,春秋未辍鸡豚社。剩山围、衰草女墙空,寒潮打。 吴大帝即孙权,死后谥曰大皇帝。吴大帝庙在今南京清凉寺西。这首词就是朱彝尊在南京谒孙权庙所作。 上片从入庙肃拜孙权塑像进而颂扬孙权称霸江东的功业。传说孙权方颐大口,紫髯,目有精光,长上短下,便衣善射。“玉座苔衣”三句,写庙中孙权塑像紫髯如初,犹有凛然生气。“玉座”明帝王之尊,“苔衣”示岁月之久,开笔四字,即有帝王古庙端肃庄重气象。“紫髯如乍”,则的为孙权,没有一笔泛写。孙权于建安五年(200)孙策死后,继领江东六郡,年仅十八岁,但他怀有雄图大略,招延俊秀,聘求名士。“张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而服事焉”(《三国志·吴书·吴主传》)。孙权手下人才之众,并不亚于曹操与刘备,而且东吴人才还有一个特点,就是跟孙权一样,上台时大多很年轻。朱彝尊此词提到的“周郎、陆弟”,就是东吴两个杰出的年轻将领。周瑜于建安三年(198) 授建威中郎将,“时年二十四,吴中皆呼他周郎”(《三国志·吴书·周瑜传》)。他后来在赤壁之战中联刘破曹,建立殊勋,亦仅三十四岁。陆逊比周瑜还小十岁,比孙权亦小三岁,因此称为“陆弟”。黄武元年(222) ,孙权命陆逊为大都督,大败刘备于夷陵,刘备退入白帝城而死。这时陆逊才二十七岁。“想当日,周郎陆弟,一时声价。”正是东吴鼎盛,孙权的权势最为显赫之时。这里表彰周瑜、陆逊的少年功名,似乎喧宾夺主。其实是烘托孙权,表现孙权识拔才俊、知人善任的过人胆略,从君臣相得之中突出孙权的勃勃英气。“乞食”一联,则重在表现孙权与善于用人有关的另一特点,那就是多谋善断。它们同是孙权成就霸业的重要条件。“肯”,是岂肯、怎么肯的意思。张子布即东吴老臣张昭。赤壁大战前曹操挥戈南下,张昭惊恐,力主迎降。孙权听从鲁肃、周瑜的建议,才决心抗敌,取得胜利。后来孙权对张昭说:“如张公之计,今已乞食矣。” (《三国志·张昭传》裴松之注引《江表传》)甘兴霸即甘宁。他建议孙权西上夏口讨伐黄祖,孙权“举酒属宁曰: ‘兴霸,今年行讨,如此酒矣,决心付卿。”按张昭是受孙策托付辅助孙权的钦命大臣,“自权以下,皆惮之。”孙权却与之违逆。甘宁本是黄祖旧部,黄祖“以凡人畜之”,遂归东吴。孙权却信任不疑。词中举出这件事,以少总多,突出了孙权雄才大略和善于决断的英雄气概。“乞食”二句还属对甚工。上句正言戏说,下句闲中着色,而且皆取自人们不经意处,从细节见出精神,如果不是娴熟史事,有深厚的学力与明鉴的史识,是难以为此的。 这首词在结构上有个特点,就是不顾通常上下片自成段落、文意有别的格式,过片意脉不断,上下连续。上句歇拍“看寻常、谈笑敌曹刘,分区夏”,与下片换头“南北限,长江跨; 楼橹动,降旗诈”,实连成一片,总写孙权在赤壁之战中指挥若定,终于形成日后与曹刘三足鼎立的局面。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词中,写周瑜“谈笑间,樯掳灰飞烟灭”。朱彝尊此词则改用于孙权身上,说他“谈笑敌曹刘”。意有所承,但同样令人感到妥贴。因为连曹操都说“生子当如孙仲谋”,真正堪与曹刘匹敌的,就是孙权。朱词与苏词从不同角度着眼,各有所见,并不相妨。“叹六朝割据,后来谁亚?”亚,次于。孙权居六朝割据之首,后来东晋、宋、齐、梁、陈的五朝君主,则都不成气候,没有一个可与孙权比肩,与中原抗衡的(刘裕北伐,较有生气)。这二句继“谈笑敌曹刘”,从横向上认定孙权功业之后,又从纵向上对他作出历史评价,其语气是很为孙权感到骄傲的。“原庙”一联,结束了上述史论史评,从议论纵横中又回复到本题的吴大帝庙。另立的宗庙曰原庙。这里是说孙权庙犹居形胜之地,春秋祭祀不绝,说明孙权死后犹荣,名传千载。诸葛亮尝论南京形势说: “钟山龙蟠,石城虎踞。” “龙虎地”与“鸡豚社”作对,也浑然天成,对得工巧。从作者意度上说,这首词以谒庙为经,以咏史为纬。开头从肃其遗像入手,中间着以大段议论,然后又以庙貌血食为归束,思绪饱满,脉络井然。最后化用刘禹锡《石头城》一诗: “山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,隐括入律,寓盛衰兴亡之感,寄有余不尽之意。 这首词在用韵上也值得称道。此词所押乍、价、霸、夏、诈、亚、社打诸韵,韵险而窄,是比较难用的。朱彝尊因难见能,运用自如,全不费力,见出他驾驭文字声韵的深厚功力。同时,这些声韵呜咽沉烈,表现孙权暗呜叱咤的英雄业绩,倒是气势沉雄,声情宏烈。作者在选韵上是很成功的。 |
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- 《夫德薄任隆,必近覆败,吾恐不获其利而招其祸.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫心贵乎公,而量贵乎大,公则视人如一,大则无物不包.视人如一,则惟善是从也.无物不包,则虽愚有处也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感.忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣?何患于不济?若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫志,气之帅也;气,体之充也.夫志至焉,气次焉;故曰:“持其志,无暴其气.”》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫忿滀之气,散而不反,则为不足;上而不下,则使人善怒;下而不上,则使人善忘;不上不下,中身当心,则为病.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫性恶者,心比木石,木石犹为人用,况非木石!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫性情之德,则尽人有之.而君子致之者,其功在省察、存养,而乃以经纬乎天地.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫恶木垂阴,志士不息;盗泉飞溢,廉夫不饮.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫恶犹疾也,攻之则益悛(quan圈),不攻则日甚.故君子相求也,非特兴善也,将以攻恶也.恶不废则善不兴,自然之道也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫惟真实敏事之人,岂但言不敢出,食不知饱,居不知安而已,自然奔走四方,求有道以就正.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫成王霸固有人,亡国破家亦固有人.桀用于莘,纣用恶来,宋用唐鞅,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫我以彼为小人,彼亦必以我为小人,此定理也.彼以我为伪学,我既以为不是,则我以彼为小人,彼又安肯是我哉?彼此不相为是,其又安所定也?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫所谓作者,谓其兴于有感而志不容已,或情有所激而词不可缓之谓也.若必其是非尽合于圣人,则圣人既已有是非也,尚何待于吾也?夫按圣人以为是非,则其所言者,乃圣人之言也,非吾心之言也.言不出于吾心,词非由于不可遏,则无味矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫所谓文者,必有诸其中,是故君子慎其实.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫才有巨细,巨才方可称才也.有巨才矣,而肯任事者为尤难.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫教之、养之、取之、任之,有一非其道,则足以败乱天下之人才,又况兼此四者而有之?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫文人文章岂徒调墨弄笔为美丽之观哉?载人之行,传人之名也!善人愿载,思勉为善;邪人恶载,力自禁裁.然则文人之笔,劝善惩恶也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫明《六经》之指(旨),涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫有其志必成其事,盖烈士之所徇也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫有材而无势,虽贤不能制不肖.故立尺材于高山之上,下临千仞之溪,材非长也,位高也.桀为天子,能制天下,非贤也,势重也.尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫有行之士,未必能进取,进取之士,未必能有行也.陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕.由此言之,士有偏短,庸可废乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也.所谓不祥,乃若此者.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫服药求汗,或有弗获;而愧情一集,涣然流离.终朝未餐,则嚣然思食;而曾子衔哀七日不饥.夜分而坐,则低迷思寝;内怀殷忧,则达旦不瞑.劲刷理鬓,醇醴发颜,仍乃得之;壮士之怒,赫然殊观,植发冲冠.由此言之,精神之于形骸,犹国之有君也;神躁于中,而形丧于外,犹君昏于上,国乱于下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
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