| 诗文 |
韵律 |
| 释义 |
韵律韵律 (1)指在停顿前或在句末出现的、富于表现力的、悦耳的音律(疑问性的、劝告性的等)。(2)指短语重音单位的节奏。(3)该术语也用来描述以重音为节奏的自由诗、圣经诗歌和“散文诗”中的节奏感。此义隐含着的一种诗歌节奏概念,是比恪守传统的图形似的节奏分析更为自由的。20世纪初期的意象派和自由体诗作者极力劝告诗人抛弃传统的作诗法,放弃脚韵而代之以宽松的韵律或节奏。譬如,埃兹拉·庞德就告诫他的同代人,“要用连续的音乐性语词写诗,而不用连续的节拍”。庞德又指出,“不要将你的诗句割裂成抑扬格形式。不要使你的诗行在行末呆滞地停下来,然后再突兀地写出下一行。应该让下一行的开头赶上节奏的语流……”W·C·威廉斯是另一位赞成宽松的韵律,反对传统的英国韵律的现代派诗人。威廉斯认为美语习语有其独到之处,因此需要一种独特的韵律,而不能一成不变地借用在音质上与美语语音很不相同的英语语音。他在《写诗的途径》一书中指出:“我们必须打破诗行、诗句限制,发现新的音律单位以便另起炉灶。”他认为许多现代美国诗歌空洞、乏味和缺乏真实感,因为诗人死守传统的、采用上升节奏的重音音节的英国诗行。他相信,现代诗歌中的许多“阻滞”现象都可克服。假如美国诗人审视一下他们自己的习语,他们就能从中总结出各种韵律,从而建立真正美国本土诗歌的诗律。他还指出:“我们有一个选择:或者跟在英国人后面亦步亦趋,模仿他们的诗律,这是一条驾轻就熟的现成之路,但难免受英国人的性格所限制;或者像惠特曼那样打破成规,另辟蹊径,这样虽然无章可循,困难重重,但创新的前景却十分广阔。或者墨守成规,在划定的圈子里转来转去;或者勇往直前,运用一种全新的韵律创建新的诗律。”威廉斯明确表示,这种“与我们的时代相一致的韵律”应是处在正规的英国传统诗律与异想天开、全然舍弃音律的自由诗之间的一种韵律。格特鲁·斯泰因在其著作中不断重复的短语节奏似乎实践了庞德和威廉斯所倡导的韵律概念。毫无疑问,惠特曼是实践这种韵律概念的重要先驱之一。 |
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- 《夫善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫善恶之相从,如景乡之应形声也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人纯,贤者驳,周公不求备,四肢不相兼,……是故高祖所辅佐,光武所将相,不遂伪举,不责兼行,亡秦之所弃,王莽之所捐,二祖任用以诛暴乱,成致治安.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已,贪污之心,奚由生哉?》译文与赏析
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名》赏析|译文|出处|解读|
- 《夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士有忠义之行,践绳墨之节,其于平日,乃无异于众人;及至处患蹈难,而志气贞刚,然后知其殊也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,众之所仰望也.服儒衣,读儒书,而躬小人之行,是涂民耳目也.士之不德,师非其师也.师之不才,学校不修之过也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,国家之大宝,功名之本也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫夏后代之璜(huang黄)不能无考(玷),明月之珠不能无颣(lei类),然而天下宝之者,何也?其小恶不足妨大美也.今志人之所短,而忘人之所修,而求得其贤乎天下,则难矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫天下之所以恶,莫恶于不可知也.夫不可知,盗不与期,贼不与谋.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫天下之道,理安斯得人者也.使贤者居上,不肖居下,而后可以理安.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《(夫)天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。》是什么意思|译文|出处
- 《夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫妇之道》原文与赏析
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